歷史學(xué)家李治亭叫板易中天
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-08-29 18:24:24
“時(shí)尚史學(xué)賣(mài)假貨品位低”
史學(xué)家李治亭 閻崇年 易中天
“易中天熱”席卷全國(guó)之際,某些歷史學(xué)家坐不住了。昨天下午,易中天已經(jīng)“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”到上海書(shū)城簽售《品三國(guó)》,兩小時(shí)簽出1300本,而在上海書(shū)展現(xiàn)場(chǎng),一個(gè)頗具針對(duì)性的講座“史學(xué)家必須還歷史以真實(shí)——‘時(shí)尚史學(xué)’之批判”吸引了不少聽(tīng)眾。主講者是國(guó)家清史編纂委員會(huì)委員、研究員李治亭,他以相當(dāng)激動(dòng)的口吻把時(shí)下包括易中天在內(nèi)的一些“時(shí)尚史學(xué)家”批了個(gè)遍,稱(chēng)其缺乏常識(shí),品位低下。
真實(shí)性遭遇危機(jī)
李治亭開(kāi)口之前,主持人先把這次“講座”的性質(zhì)定了調(diào):“幾分鐘以后,我們這個(gè)小小的房間就將成為本屆書(shū)展最具批判性的所在!”接著,李治亭直入主題:“現(xiàn)在,歷史的真實(shí)性遇到危機(jī),再?zèng)]有批評(píng)和不同意見(jiàn)出現(xiàn),人們就會(huì)把誤傳當(dāng)作真理,影響國(guó)民素質(zhì)的提高。”他表示:“歷史材料可以用來(lái)做各種東西,可以寫(xiě)論文、寫(xiě)小說(shuō)、寫(xiě)話(huà)本、寫(xiě)電視劇本,但不管怎么用,第一位必須是‘真實(shí)’,這是絕對(duì)而不可替代的,否則就是歪曲。”
商業(yè)化販賣(mài)假貨
李治亭分析說(shuō),史學(xué)運(yùn)用中有幾種錯(cuò)誤傾向:一是把歷史政治化,如上世紀(jì)60年代,歷史淪為為政治服務(wù)的工具,一些人大搞影射哲學(xué);二是持有陳舊的歷史偏見(jiàn),如否定清朝,認(rèn)為那是“異民族王朝”;三是認(rèn)同西方所謂后現(xiàn)代的“歷史不可知”論,稱(chēng)“歷史是歷史學(xué)家主觀構(gòu)造出來(lái)的”;四是史學(xué)商業(yè)化,為了迎合大眾,把嚴(yán)肅史學(xué)變?yōu)?ldquo;時(shí)尚史學(xué)”,標(biāo)新立異,販賣(mài)假貨。
閻崇年缺少常識(shí)
李治亭的批判重點(diǎn)落在了這第四點(diǎn)上,把當(dāng)下盛行的“正說(shuō)”“品說(shuō)”“戲說(shuō)”歷史統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為“時(shí)尚史學(xué)”,一網(wǎng)打盡。李治亭不客氣地說(shuō):“正說(shuō)”貌似正兒八經(jīng)地說(shuō),實(shí)際未必,閻崇年是“正說(shuō)”的代表人物,但他講的清史中有許多荒謬的錯(cuò)誤,比如說(shuō)努爾哈赤統(tǒng)一了東北,其實(shí)努爾哈赤只打了半個(gè)東北,閻崇年不具備歷史的基本常識(shí)。“戲說(shuō)”以電視劇為代表,目前的歷史電視劇基本都是文化垃圾,胡編亂造,八桿子打不著的湊一塊,沒(méi)法看,一看惡心。一些電視劇把乾隆整成江湖俠士、風(fēng)流人物,老百姓信以為真呢。
易中天媚俗之作
論及“品說(shuō)”,李治亭毫不掩飾地將矛頭直指易中天:“易中天‘品三國(guó)’風(fēng)靡全國(guó),是一大奇特的文化現(xiàn)象,這是易中天的魅力還是媒體炒作的魅力?我不知道。他的‘品三國(guó)’,是品三國(guó)歷史,還是《三國(guó)志》《三國(guó)演義》,或三者兼有?《三國(guó)演義》可以隨你‘品’,但《三國(guó)志》是嚴(yán)肅的史學(xué)著作,‘品’起來(lái)要小心!”李治亭語(yǔ)氣激動(dòng)地說(shuō):“他‘品’曹操,等于沒(méi)‘品’,說(shuō)曹操‘聰明透頂,又愚不可及;奸詐奸猾,又坦率真誠(chéng);豁達(dá)大度,又疑神疑鬼;寬宏大量,又心胸狹窄’,一大堆詞,什么玩意兒?好的壞的,怎么理解呢?世上有這么全的人嗎?‘品’來(lái)‘品’去還是跳不出‘亂世奸雄’的舊框子。就‘奸雄’這兩個(gè)字也有問(wèn)題,這是老百姓的話(huà),不是學(xué)術(shù)語(yǔ)言,嚴(yán)肅的歷史評(píng)價(jià)中沒(méi)有‘奸雄’這個(gè)詞匯!”談到易中天愛(ài)用的流行詞匯,李治亭更是不屑一顧:“熱是熱了,但純粹是文字游戲,品位低下,簡(jiǎn)直是媚俗之作!諸葛亮唱空城計(jì),你非得說(shuō)他唱卡拉OK?諸葛亮在那兒隱居,你非得說(shuō)他‘建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村’。窟@么說(shuō)話(huà)沒(méi)有任何意義!把時(shí)髦語(yǔ)言摻進(jìn)史學(xué)中,就是一種低俗化!”
李治亭最后總結(jié)道:要糾正種種偏向,首先要努力倡導(dǎo)讀書(shū)的風(fēng)氣;二是媒體要注意導(dǎo)向,辨別真?zhèn)螌?duì)錯(cuò),別忽悠。
講座結(jié)束后,記者采訪了幾位聽(tīng)眾,有的說(shuō)李治亭講得有道理,從另一個(gè)角度提出問(wèn)題,引人思考;也有人表示,李治亭舉的例子都太瑣碎,關(guān)注的多是些雞毛蒜皮的事,說(shuō)服力不夠強(qiáng)。
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