《邊城》知識(shí)點(diǎn)歸納及專題復(fù)習(xí)(3)

　　第五章

　　1、元宵節(jié)舞獅放煙花，景象壯美，看的人又怕又歡喜，但翠翠為何總認(rèn)為不如那個(gè)端午節(jié)所經(jīng)過(guò)的事情甜而美？

　　答：因?yàn)槟莻�(gè)端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽曾使他遇上心上人——英俊美好的青年儺送，與之相比，元宵節(jié)的熱鬧景象當(dāng)然不能如此深刻地在翠翠的內(nèi)心留下印象了。

　　2、小說(shuō)前幾部分描寫邊城人物、環(huán)境、風(fēng)物，概括邊城有哪些特點(diǎn)？

　　[答]：邊城的特點(diǎn)：偏僻、閉塞、幽靜、靜謐、純樸、古樸、純凈、和諧、山清水秀、風(fēng)景宜人、民風(fēng)純樸。

　　爺爺?shù)热酥亓x輕利、以誠(chéng)待人、堅(jiān)強(qiáng)樂觀、信守天命、盡職盡責(zé)、善解人意。

　　單純的翠翠：天真活潑、美麗純真、善良勤勞、溫柔聰慧、充滿好奇心。

　　第六章

　　主要內(nèi)容：又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來(lái)到渡口，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好向往。

　　1.老船夫的性格是善良、憨厚、“凡事求個(gè)心安理得”。這一點(diǎn)在本章中是如何體現(xiàn)的？

　　答：他同賣皮紙的過(guò)渡熱鬧的爭(zhēng)執(zhí)，一個(gè)不能接受所給的錢，一個(gè)卻非把錢送給老人不可，并且上岸后讓翠翠攔住那人，但是最后他仍留了一枚銅子。

　　2.“為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望”，“到了家邊，翠翠還跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽”，這些敘述表現(xiàn)了翠翠當(dāng)時(shí)怎樣的心理？ 答：主要表現(xiàn)了翠翠對(duì)愛情的渴望和憧憬。

　　第七章

　　主要內(nèi)容：祖父已發(fā)覺翠翠正在漸漸長(zhǎng)大，對(duì)世間的很多事情，翠翠已能領(lǐng)會(huì)得出，這促使哦船夫?yàn)榇浯涞囊院箝_始擔(dān)憂。

　　1.文中說(shuō)到“祖父心情也變了些”。那么祖父心情是怎樣變的呢？

　　答：“他為翠翠擔(dān)心”，“可是無(wú)論如何，得讓翠翠有個(gè)著落”，通過(guò)這些語(yǔ)句，可以看出祖父在為翠翠的未來(lái)?yè)?dān)心，他希望把翠翠“交給一個(gè)可靠的人”，這樣，“他的事才算完結(jié)”。但是祖父對(duì)應(yīng)該把翠翠“交給誰(shuí)”，“必須什么樣的人才不委屈她”這一問(wèn)題，又感到猶豫不決。

　　2.本章中哪些語(yǔ)句能夠體現(xiàn)翠翠的情思萌動(dòng)？

　　答：“她喜歡看撲粉滿臉的新嫁娘，喜歡述說(shuō)關(guān)于新嫁娘的故事，喜歡把野花戴到頭上，還喜歡聽人唱歌”。這些語(yǔ)句都提了翠翠的情思萌動(dòng)。

　　第八章

　　主要內(nèi)容：端午節(jié)去看龍舟，翠翠在擺渡的同時(shí)已經(jīng)留意渡河的人，由此體現(xiàn)了她內(nèi)心的萌動(dòng)。

　　1.本章中作者用了大量的筆墨描述老船夫進(jìn)城買東西時(shí)買賣雙方互相推讓的情景。通過(guò)這一情景的描述，作者的用意是什么？

　　答：通過(guò)這一情景的描述，表現(xiàn)了湘西人民淳樸的民風(fēng)，另一方面也暗含作者對(duì)這種正直樸素的人情美“快要消失干凈”的擔(dān)憂。

　　2.翠翠哼完巫師十二月里為人還愿迎神的歌后，“她心頭上覺得浸入了一絲凄涼”。為什么？

　　答：翠翠在憧憬自己的愛情，她既感到高興，又感到迷茫。

　　第九章

　　主要內(nèi)容：二老儺送把老船夫的酒葫蘆送回來(lái)，翠翠同二老再次見面，二老邀請(qǐng)祖孫二人到他家吊角樓去看劃船。

　　1.文中寫道“（翠翠）本來(lái)無(wú)人過(guò)渡便想上岸去燒火，但經(jīng)祖父一喊，反而有意裝聽不到，不上岸了”這表現(xiàn)了翠翠怎樣的性格特征？

　　答：翠翠正處于情竇初開的年紀(jì)，面對(duì)陌生人，她的故意“不上岸”表現(xiàn)了她害羞、聰慧的性格特征。

　　2.老船夫呷了一口酒，低低的說(shuō)：“好的，妙的，這是難得的。”這句話什么意思？

　　答：“好的，妙的”表面上看好象是在贊美酒不錯(cuò)，其實(shí)在老船夫的心中，他真正想贊美的是二老儺送，他認(rèn)為二老這小伙子無(wú)論人品還是能力方面都不錯(cuò)。

　　第十章

　　主要內(nèi)容：在看劃船的過(guò)程中，老船夫被熟人楊馬兵拉去看新碾坊里的水碾子，熟人楊馬兵趁機(jī)為大老向老船夫提親，同時(shí)也寫了人們談?wù)摱�老與王鄉(xiāng)紳女兒的親事。

　　1.文中熟人楊馬兵說(shuō)“十六歲姑娘多能干，將來(lái)誰(shuí)得她真有福氣！”而老船夫卻說(shuō)“有什么福氣？又無(wú)碾坊陪嫁，一個(gè)光人。”這話表現(xiàn)了老船夫怎樣的心理？

　　答：表現(xiàn)了老船夫在羨慕有錢人家的同時(shí)，為自己不能給翠翠提供優(yōu)越的物質(zhì)條件而感到一絲自責(zé)，不安。

　　2.文中寫“翠翠到河下時(shí)，小小的心腔中充滿了一種說(shuō)不分明的東西”，其中“說(shuō)不分明的東西”包含哪些內(nèi)容？

　　答：既不是“煩惱”，也不是“憂愁”，更不是“快樂”，而是“生氣”。她聽到別人談?wù)摱�老的婚事，又想到自己的情況（即無(wú)碾坊作陪嫁），因此心中就有了一絲的不快。這種“生氣”既可能氣的是自己的情況，也有可能氣的是別人在她周圍不停的談?wù)摱�老的婚事，這對(duì)她來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種刺激。

　　第十一章

　　1.選文中多次提到翠翠的母親，試著解釋原因。

　　翠翠的母親——老船夫的獨(dú)生女，同一個(gè)軍士 “唱歌相熟”，肚子里有了孩子，卻“結(jié)婚不成”。軍士顧及軍人名譽(yù)，首先服了毒，老船夫女兒待孩子生下后，到溪邊故意吃了許多冷水，也死去了。這里用“可憐”，說(shuō)明了作者對(duì)這場(chǎng)悲劇的同情，老船夫?qū)ε畠旱膼蹜z、惋惜，翠翠對(duì)母親的渴望、思念、神往。

　　2．課文用了不少湘西地方的語(yǔ)言，你能找出一兩個(gè)例子嗎?這些方言的應(yīng)用起什么作用?

　　比如 “走車路”、“走馬路”“想趕去卻不趕去”。這些語(yǔ)言的應(yīng)用使得小說(shuō)具有了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，仿佛讓人身臨其境，伸手可及，同時(shí)也表現(xiàn)出作者行文的簡(jiǎn)樸、自然，毫不做作。

　　第十二章

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：掌水碼頭的順順托媒人向老船夫求親的第二天，老船夫詢問(wèn)翠翠的意見，翠翠由于害羞，也沒有明確答復(fù)。過(guò)了些日子，媒人又來(lái)探口氣，老船夫把事情成否全推給到翠翠身上。天保與儺送的心事都互相知道了，親弟倆經(jīng)過(guò)商量，誰(shuí)也不退出，協(xié)議好唱歌“決斗”由翠翠來(lái)選擇。

　　《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然民風(fēng)和人性的美，試結(jié)合本節(jié)分析天保和儺送的手足情。

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。

　　第十三章

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：黃昏時(shí)，翠翠面對(duì)生機(jī)勃勃的自然，由于內(nèi)心躁動(dòng)不安的愛情，心里產(chǎn)生了薄薄的凄涼，開始胡思亂想，甚至產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^。翠翠滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)，不由的哭起來(lái)。晚上，外公給翠翠講了翠翠父母的往事。

　　1、在本節(jié)的第一段，翠翠看到萬(wàn)物在黃昏里都那么生機(jī)勃勃，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？試結(jié)合文章內(nèi)容分析。

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。 更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言言，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理說(shuō)。

　　第十四章

　　一、沈從文的 《邊城》是一部中篇小說(shuō)，在田園牧歌式的愛情故事里展現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)和人性的美。試以《邊城》第十四章情節(jié)為綱，對(duì)《邊城》中所表現(xiàn)的淳樸民風(fēng)作簡(jiǎn)要表述。

　　《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。(從心靈的純美和人性的愛這兩個(gè)方面作答都是合適的)

　　二、 有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。你對(duì)此話是如何理解的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要表述。

　　《邊城》正是通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

　　《邊城》第十五回: “爺爺，誰(shuí)是第一個(gè)做這小管子的人呀？”老船夫道，“一定是個(gè)最快樂的人，因?yàn)樗�分給人的也是許多快樂；可又像是個(gè)最不快樂的人，因?yàn)樗�同時(shí)也可以引起人不快樂！”有人認(rèn)為《邊城》的不真實(shí)之一是沈從文沒有給他的典型人物配上恰當(dāng)而合乎身份的語(yǔ)言。你是如何理解的？

　　從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)講，老船夫的確說(shuō)不出這樣富有詩(shī)意的話，但作為小說(shuō)，對(duì)現(xiàn)實(shí)描摹的逼真程度絕不是確定小說(shuō)成就高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。《邊城》里的人物對(duì)話有明顯的口語(yǔ)化傾向，表面上平白簡(jiǎn)單，但實(shí)際上作家經(jīng)過(guò)了精心的篩選和加工，把人物內(nèi)心的沖突轉(zhuǎn)折與濃濃的感情從容不迫地滲透到了人物的話語(yǔ)中，仔細(xì)品味起來(lái)煞有意味。

　　1．沈從文說(shuō)《邊城》這篇小說(shuō)是為“人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明”，請(qǐng)列舉爺爺對(duì)孫女愛的具體表現(xiàn)。

　　答案：(1)教育翠翠要堅(jiān)強(qiáng)。 (2)給翠翠講她父母的故事。 (3)親自過(guò)問(wèn)翠翠的婚姻大事。 (4)為翠翠吹笛唱歌。

　　2．作者認(rèn)為“不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)!丑的東西雖不全是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操”。結(jié)合課文，談?wù)勎闹袑懗隽四男┟? （5分）

　　答案：(1)湘西的青山綠水。 (2)邊民淳樸的風(fēng)情。 (3)祖孫相依為命的親情。(4)翠翠純真的初戀之情。

　　邊城特點(diǎn)分析：

　　一、 風(fēng)景如畫，風(fēng)俗至純。

　　讀《邊城》，如同欣賞湘西一路的風(fēng)景，這里的黃昏溫柔、美麗、平靜，這里的夜晚寧?kù)o而不乏生機(jī)。杜鵑叫個(gè)不停，草鶯囀著喉嚨，蟲聲繁密如落雨……這是大自然的一片凈土，作者心目中的世外桃源。而生活在這片土地上的人更是作者追慕的對(duì)象：他們坦城、熱情、安閑，日出而作，日落日息，人人都有古君子之風(fēng)，他們是一群未被近代文明污染的善良的人。

　　二、人情最善，人性至美。

　　圍繞翠翠這一湘西精靈，作者寫到爺爺、天保、儺送等人，展示了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式……為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”

　�。ㄒ唬┭獫庥谒�。

　　不論是爺爺和翠翠之間的祖孫情感，還是天保和儺送之間的兄弟情誼，作者都不惜筆墨，不遺余力。爺爺具有中國(guó)傳統(tǒng)的美德，他對(duì)孫女親情無(wú)限。為翠翠的婚事?lián)�心，在生活上無(wú)比關(guān)懷，在感情上盡力體涼。而翠翠對(duì)外公關(guān)心備至。她擔(dān)心外公的身體老去，她愿意把心思向外公傾訴……天保和儺送之間的感情是圍繞翠翠展開的。愛情上公平競(jìng)爭(zhēng)，互相謙讓，充分尊重對(duì)方，把愛情和親情放在同等的位置。這些血濃于水的親情，是作者最為珍惜和倡導(dǎo)的。

　�。ǘ�） 兩情相悅

　　《邊城》最讓讀者醉心的是其中的愛情描寫。

　　1、愛情表達(dá)方式

　　天保的“車”路、儺送的“馬”路。這是湘西特殊的示愛方式。特別是“馬”路，以歌傳情，以草示愛，至純至真，毫無(wú)銅臭之氣，似乎讓人聽到了幾千年之前在河邊之上的關(guān)關(guān)之鳩之聲

　　2、愛情的內(nèi)涵

　　翠翠和天保、儺送的愛情，是建立在充分尊重理解對(duì)方的基礎(chǔ)之上，他們追求心心相印，以情感人，他們奉行奉獻(xiàn)利他，他們沒有現(xiàn)代文明中的爾虞我詐，自私自利。

　　3、愛情心理朦朧而又莫名其妙，這是剛剛踏上愛情旅程最不可捉摸的而又最有情趣的心理。作者描寫細(xì)致如發(fā)。含蓄、委婉。這是東方人最為欣賞的一種審美觀。

　　4、“可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”對(duì)這小說(shuō)的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺�。�?分）

　　【參考答案】①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。②二老和翠翠的未來(lái)難以預(yù)料，反映了作者對(duì)“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會(huì)沖擊下的隱憂。也可能終結(jié)，也可能新生。

　　5、《邊城》中，翠翠、祖父、二老、大老……這樣一些善良、美好的人，卻得不到他們所期望的幸福，作者對(duì)這樣的悲劇有怎樣的感悟和情感反應(yīng)？（5分）

　　【參考答案】①《邊城》是沈從文“湘西世界”理想人生的集中代表，也體現(xiàn)了他的文學(xué)理想。②小說(shuō)描寫的理想生活不僅是一個(gè)浪漫溫馨的愛情故事，而且是一個(gè)愛情悲劇。但作者對(duì)這一切似乎并不怎么悲傷。在作者看來(lái)，翠翠、祖父、大老、二老的命運(yùn)是自然的安排，是人生常態(tài)。當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)如此，生活如此。作者用詩(shī)化的抒情手法表現(xiàn)了這一生活。

　　③作者一方面在思索“湘西世界”“常態(tài)”的同時(shí)，另一方面已預(yù)測(cè)到“湘西世界”無(wú)法挽回的歷史命運(yùn)。“白塔”的倒掉又重修，象征一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。