魯迅《吶喊》知識(shí)點(diǎn)講解(3)

　　我們說(shuō)《〈吶喊〉自序》是一篇很不尋常的序文，除了指它的內(nèi)容十分重要，還指它在寫(xiě)法上很有特色，確實(shí)是一篇耐人經(jīng)久品讀的名篇。

　　特色之一，是它的結(jié)構(gòu)。

　　《〈吶喊〉自序》的結(jié)構(gòu)，可分兩部分。前一部分，按年代先后著筆敘述他先有志于醫(yī)學(xué)而后又放棄醫(yī)學(xué)改而致力于文學(xué)事業(yè)的一段經(jīng)歷，是他自傳的一個(gè)片段。后一部分，寫(xiě)的是《吶喊》集中小說(shuō)創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)。從蟄居北京Ｓ會(huì)館抄古碑的生活寫(xiě)到金心異勸他“做點(diǎn)文章”再寫(xiě)到《狂人日記》的出世，直到最后交代明白《吶喊》這一集名的原由，用的是散文的形式�？雌饋�(lái)，這兩部分寫(xiě)法不大相同，但通讀全篇，我們不難發(fā)現(xiàn)，不論是寫(xiě)人，還是敘事，他都是用的文藝性的散文筆調(diào)。一篇文章，兩種寫(xiě)法，卻又讓人感到筆調(diào)和諧而統(tǒng)一不變，確實(shí)是不容易做到的。

　　特色之二，是在這樣的結(jié)構(gòu)里把全篇序言寫(xiě)得波瀾起伏。

　　比如說(shuō)“夢(mèng)”。魯迅在《〈吶喊〉自序》里用“夢(mèng)”來(lái)說(shuō)他青年時(shí)代救國(guó)救民的各種設(shè)想。開(kāi)篇第一句，魯迅是說(shuō)他“在青年時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了”，那“不能全忘的一部分”，就成了《吶喊》的來(lái)由。接下去，說(shuō)到他的一個(gè)舊夢(mèng)——學(xué)醫(yī)。起先，他覺(jué)得這學(xué)醫(yī)的夢(mèng)很美滿。不久，這夢(mèng)破滅了。相繼而來(lái)的，又是從事文藝運(yùn)動(dòng)的新夢(mèng)。不料，在東京籌辦文藝刊物《新生》而不成，再也不能縱談將來(lái)的好夢(mèng)了，他于是又失望。然后，魯迅又寫(xiě)他回國(guó)以后由希望到失望，到重新有了希望，直到發(fā)為這樣的警句：

　　說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ�是在于將�?lái)。

　　他這樣寫(xiě)夢(mèng)與夢(mèng)的破滅，寫(xiě)希望與失望，變化疊出，就在波瀾起伏間把那一段中國(guó)歷史的動(dòng)蕩的影象溶化在自己身上了。

　　特色之三，是序文與本文的風(fēng)格的統(tǒng)一。

　　魯迅寫(xiě)序文，常常都注意這種統(tǒng)一。比如，他為《野草》寫(xiě)《題辭》，用的是散文詩(shī)的情調(diào)。為《中國(guó)小說(shuō)史略》作《序言》，用的是文言。他為《吶喊》作序，很注意于《吶喊》的內(nèi)容，在序文中把具體的描寫(xiě)與生動(dòng)的敘述結(jié)合在一起�！蹲孕颉分�中，魯迅對(duì)于他少年時(shí)代進(jìn)出于當(dāng)輔和藥店的場(chǎng)面與情景的描寫(xiě)，可以說(shuō)歷歷如繪。他對(duì)Ｓ會(huì)館里抄古碑的生活，對(duì)夏夜槐樹(shù)下槐蠶的冰冷，以及金心異來(lái)訪情景的描繪，與金心異對(duì)話的記錄，既生動(dòng)、形象、又暗淡、沉寂，那筆下，實(shí)在是一幅令人凄然的幽居圖。這樣描寫(xiě)和敘述，就使得序文在記敘性的散文中包含著小說(shuō)和雜文的手法了。

　　這里特別值得一提的是《自序》中常有一些議論，用來(lái)抒發(fā)深沉的感情。比如這么一小段：

　　我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無(wú)聊，是自此以后的事。我當(dāng)初是不知其所以然的；后來(lái)想，凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，……

　　這是表現(xiàn)他在《新生》雜志流產(chǎn)以后得到的一種深沉教訓(xùn)的。脫離廣大群眾的那些“精神界之戰(zhàn)士”所感到的孤獨(dú)，他寫(xiě)得不算不形象，也不算不深刻了。

　　特色之四，是《自序》的語(yǔ)言特別精煉含蓄。

　　《自序》中，魯迅寫(xiě)他和金心異的對(duì)話，有這么一段：

　　我懂得他的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時(shí)仿佛不特沒(méi)有人來(lái)贊同，并且也還沒(méi)有人來(lái)反對(duì)，我想，他們?cè)S是感到寂寞了，但是說(shuō)：

　　“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”

　　“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。”

　　這里，用“絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀”的“鐵屋子”以及鐵屋子里“熟睡的人們，不久都要悶死了”，來(lái)形容當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀；用“不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚”來(lái)形容對(duì)思想啟蒙的一度無(wú)望；又用“起來(lái)”的幾個(gè)人有毀壞這鐵屋的希望來(lái)形容生驅(qū)者們的斗爭(zhēng)必勝信念，這都是相當(dāng)精辟的。至于篇中用筆含蓄之處，象說(shuō)夢(mèng)，說(shuō)寂寞，都是可以讓人細(xì)心玩味的。

　　《〈吶喊〉自序》里，魯迅曾說(shuō)他“懸揣人間暫時(shí)還有讀者，則究竟也仍然是高興的”。我想，這使魯迅高興的“還有讀者”，不僅是指他的小說(shuō)創(chuàng)作，也還包括《〈吶喊〉自序》這樣的優(yōu)秀序文的。