常見古代作家人生經(jīng)歷及作品內(nèi)容(4)

　　16、白居易——遭貶江州——關注民生，同情百姓——敘議結(jié)合，語言通俗

　　人生經(jīng)歷：(772—846)字樂天，太原(今屬山西)人。唐德宗朝進士，元和三年(808年)左拾遺，后貶江州(今屬江西)司馬，移忠州(今屬四川)刺史，又為蘇州(今屬江蘇)、同州(今屬陜西大荔)刺史。晚居洛陽，自號醉吟先生、香山居士。

　　思想內(nèi)容：現(xiàn)實主義詩人。自己將作品分為四類：諷喻，閑適，感傷，雜律。以諷喻詩價值最高。諷喻詩多揭露統(tǒng)治者奢侈生活，表現(xiàn)尖銳社會對立和社會矛盾，反映濃重的賦稅和人民的痛苦生活。

　　藝術特點：有強烈的現(xiàn)實性和批判性，主題專一明確．運用外貌和心理等細節(jié)刻畫來塑造人物形象，對比鮮明，敘事和議論結(jié)合。語言通俗，平易。

　　17、劉禹錫——主張革新，后遭貶謫——宦海沉浮，調(diào)刺權貴——或開朗流暢，或含蓄雋永

　　人生經(jīng)歷：(772—842)字夢得，彭城(今江蘇徐州)人．唐代中期詩人、哲學家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。

　　思想內(nèi)容：抒發(fā)自己身世遭遇的憤懣和痛苦，有的直接諷刺了當朝的權貴。樂府詩表現(xiàn)勞動人民生活和地方風物．

　　藝術特點：作品中表現(xiàn)他的樸素唯物論思想。開朗流暢，含蓄宛轉(zhuǎn)。語言含蓄雋永，有的頗具口語特色。

　　18、柳宗元——主張革新，后遭貶謫——宦海沉浮，離鄉(xiāng)云營——描繪細致，語言淡泊

　　人生經(jīng)歷：(773—819)字子厚，河東(今山西永濟) 、貞元年間進士及第復中博學宏辭，授集賢院正字。調(diào)藍田尉，遷監(jiān)察御史里行。順宗即位，任禮部員外郎，參預裘政治改革。不久憲宗繼位，廢新政，打擊革新派。被貶為永州司馬，十年后召還長安，復出為柳州刺史。病逝于柳州。與韓愈發(fā)起古文運動，為一代古文大家，世稱“韓柳”

　　思想內(nèi)客：多抒發(fā)自己悲憤抑郁和離鄉(xiāng)去國的情思。也有體現(xiàn)作者對勞動人民的同情和對剝削耆的憎恨。

　　藝術特點：善比喻。山水詩情致深沉委婉，描繪細致簡潔，盡管情景各有不同，但處處顯示出他清峻高潔的性恪，同時也往往流露出被貶遠荒的幽憤。語言淡泊，幽峭明凈。

　　19、李賀——因避父諱，不得進士——懷才不遇——奇崛幽峭，濃麗凄清

　　人生經(jīng)歷：(790—816)字長吉，河南福昌(今河南宜陽)人�？ね�隴西，家居福昌之昌谷，因稱李昌谷。其父名晉肅，“晉”、“進”同音，故因避父諱不得考進士，僅任奉郎小官，憤懣不得志。

　　思想內(nèi)容：浪漫主義詩人。發(fā)泄自己懷才不遇的憤懣與牢騷，表現(xiàn)自己的遠大抱負和無情現(xiàn)實之間的尖銳矛盾。他的一些非現(xiàn)實的幻想詩，則是在憎恨現(xiàn)實又無力改變現(xiàn)實，轉(zhuǎn)而厭棄現(xiàn)實的情緒支配下創(chuàng)造出來的。他的邊塞詩積極健康。

　　藝術特點：繼承了楚辭九歌、南朝樂府神弦歌的傳統(tǒng)，并受李白浪漫主義精神的直接啟發(fā)，用奇特的想象、濃重的色彩、富于象征性的語言來表現(xiàn)他“哀憤孤激之思”，使他的詩歌形成一種奇崛幽峭、濃麗凄清的浪漫主義風格。語言富有象征性。

　　20、李商隱——被人排擠，潦倒終身——憂郁感傷，感嘆淪落——深情綿邈，綺麗精工

　　人生經(jīng)歷：(約813年一約858年)唐朝詩人，字義山，號玉溪生，懷州河內(nèi)(今河南泌陽)人。開成進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。

　　思想內(nèi)容：前期表現(xiàn)政治抱負和揭露社會現(xiàn)實，借詠史曲折地對政治問題發(fā)表意見。后期更多地用憂郁感傷的調(diào)子，感嘆個人的淪落、世運的衰微。他的愛情詩交織著他對愛情的希望、失望、以至絕望的種種復雜心情。

　　藝術特點：繼承了杜甫七律錘煉謹嚴、沉郁頓挫的特色．又融合了齊梁詩的濃艷色彩，李賀詩的幻想象征手法，形成了深情綿邈，綺麗精工的獨特風格。善用神話點染意境。語言綺麗精工。