統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講古代詩(shī)歌閱讀原卷版(2)

　　11．下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．蘇詞開(kāi)頭三句，排空而下，真情直語(yǔ)，感人至深。“十年生死兩茫茫”，生死相隔，死者對(duì)人世是茫然無(wú)知了，而活著的人對(duì)逝者，也是同樣的。

　　B．蘇詞下闋結(jié)尾三句運(yùn)用了對(duì)寫(xiě)法，從側(cè)面落筆，并不直接寫(xiě)對(duì)亡妻的思念，而是設(shè)想亡妻的痛苦、從而寄寓自己的悼念之情，使得詩(shī)詞意味更加蘊(yùn)藉和深沉。

　　C．賀詞中的“原上草，露初晞”，以荒郊常見(jiàn)的“草”“露”為主要意象，運(yùn)用起興手法引出后文的“新垅”，與蘇詞中“明月夜，短松岡”一樣同屬想象。

　　D．賀詞中的“誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”，昔日妻子挑燈補(bǔ)衣的情景歷歷在目，卻再難重見(jiàn)，表現(xiàn)了妻子的賢惠、勤勞以及夫婦之間的患難與共、甘苦共嘗。

　　12．蘇軾《江城子·十年生死兩茫�！泛唾R鑄《鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》堪稱古代悼亡篇章中的雙璧，同以真摯、沉痛見(jiàn)稱。試分析這兩首詞在表達(dá)技巧上的相同之處。

　　七、閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

　　問(wèn)菊①

　　瀟湘妃子（林黛玉）

　　欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬。孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲

　　圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思  休言舉世無(wú)談?wù)�，解語(yǔ)何妨片語(yǔ)時(shí)。

　　【注】①《問(wèn)菊》出自《紅樓夢(mèng)》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)薛蘅蕪諷和螃蟹詠》。

　　13．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．林黛玉問(wèn)“眾人”，“眾人”卻無(wú)一人知道秋在哪里  起筆即不凡，見(jiàn)花又見(jiàn)人。

　　B．“負(fù)手”，寫(xiě)出了“訪菊”之人的閑適；“喃喃”二字，則是“叩問(wèn)”的細(xì)節(jié)描摹。

　　C．頸聯(lián)“圃露庭霜”描繪園圃露水冷清，庭院寒霜凝降，透著一種清新悠然之美。

　　D．全詩(shī)采用“問(wèn)”的口氣，一方面與詩(shī)的標(biāo)題緊扣，另一方面使詩(shī)有一種含蓄之韻味。

　　14．《紅樓夢(mèng)》第三十八回“今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩(shī)也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了。”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的“新”在何處

　　八、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

　　秋夜偶書(shū)

　　趙師秀

　　此生謾與蠹魚(yú)同①，白發(fā)難收紙上功。

　　輔嗣易行無(wú)漢學(xué)②，玄暉詩(shī)變有唐風(fēng)③。

　　夜長(zhǎng)燈燼挑頻落，秋老蟲(chóng)聲聽(tīng)不窮。

　　多少故人天祿貴，猶將寂寞嘆揚(yáng)雄④。

　　[注]①蠹魚(yú)：蛀蝕書(shū)籍衣服的小蟲(chóng)。②輔嗣：三國(guó)時(shí)代經(jīng)學(xué)家王弼，魏晉玄學(xué)的主要代表人物。③玄暉：南朝詩(shī)人謝朓，曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”。④揚(yáng)雄：西漢末年著名的文學(xué)家和思想家，以辭賦著作和正統(tǒng)儒學(xué)思想留名后世。

　　15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．“蠹魚(yú)”和“白發(fā)”分別運(yùn)用比喻和借代，形象地抒發(fā)了詩(shī)人勤于讀書(shū)卻老而無(wú)功的感慨。

　　B．頷聯(lián)用典，在“無(wú)漢學(xué)”與“有唐風(fēng)”的褒貶對(duì)比中寄寓詩(shī)人對(duì)謝朓文學(xué)成就的仰慕之情。

　　C．“夜長(zhǎng)燈燼挑頻落”與“閑敲棋子落燈花”兩句都寫(xiě)了“燈燼”，但表現(xiàn)的意趣并不相同。

　　D．頸聯(lián)描寫(xiě)秋蟲(chóng)的鳴叫聲，具有以動(dòng)襯靜的效果，烘托出詩(shī)人在深秋長(zhǎng)夜勉力苦讀的形象。

　　16．詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感  請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

　　九、閱讀下面這首元詩(shī)，完成下面小題。

　　溪村即事

　　元·周權(quán)

　　寒翠飛崖壁，塵囂此地分。

　　鶴行松徑雨，僧倚石闌①云。

　　竹色溪陰見(jiàn)，梅香岸曲聞。

　　山翁邀客飲，閑話總成文。

　　【注釋】①石闌，欄桿狀的巖石。

　　17．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．首句“飛”字賦予崖壁上蒼翠的青松以動(dòng)感，有力地凸顯其傲岸挺拔的姿態(tài)。

　　B．詩(shī)人認(rèn)為山村與喧囂繁鬧的塵世是兩個(gè)不同的世界，可見(jiàn)山村環(huán)境幽深寧?kù)o。

　　C．山翁邀客對(duì)飲、談吐不俗，足見(jiàn)山翁率性豪爽、不同凡俗，與詩(shī)人情誼深厚。

　　D．詩(shī)歌描繪了秀麗的山村景象，層次分明，富有詩(shī)意，體現(xiàn)了詩(shī)人散淡的情懷。

　　18．王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”本詩(shī)頷聯(lián)、頸聯(lián)所用意象寄托著詩(shī)人怎樣的感情  任選兩個(gè)，結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

　　十、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

　　江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

　　蘇軾

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

　　19．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．詞人此時(shí)與亡妻陰陽(yáng)相隔已經(jīng)十年，怎奈何山高路遠(yuǎn)，凄涼難言，只能強(qiáng)忍著不去思念。

　　B．詞人在夢(mèng)中回到闊別的家鄉(xiāng)，也看到常見(jiàn)的場(chǎng)景，表達(dá)愛(ài)侶在自己心中留下的永恒印象。

　　C．夫妻相見(jiàn)沒(méi)有往日的卿卿我我，唯有清淚流下，收到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

　　D．全詞運(yùn)用夸張、擬人、比喻以及虛實(shí)結(jié)合等手法，把夫妻之間的感情表現(xiàn)得深婉而真摯。

　　20．這首詞采用的最主要的表現(xiàn)手法是什么  請(qǐng)結(jié)合全詞具體說(shuō)明。

　　十一、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

　　答友人論學(xué)

　　林希逸

　　逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。

　　那知?jiǎng)兟淦っ�處，不在流傳口耳間。

　　禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。

　　賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山③。

　　【注】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。

　　21．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

　　B．詩(shī)人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。

　　C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。

　　D．詩(shī)人采用類(lèi)比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。

　　22．詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也。”結(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

　　十二、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

　　破陣子

　　陸游

　　看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名，蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行，身閑心太平。

　　料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。

　　23．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．詞人以“空花”“昨夢(mèng)”喻指過(guò)往的虛無(wú)，“看破”“放輕”宣示自己告別過(guò)去。

　　B．詞人著屐拄杖、登山穿林，一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。